Etymologie, Etimología, Étymologie, Etimologia, Etymology, (griech.) etymología, (lat.) etymologia, (esper.) etimologio
GR Griechenland, Grecia, Grèce, Grecia, Greece, (esper.) Grekujo
Region, Región, Région, Regione, Region, (lat.) regio, (esper.) regionoj
Südliche Ägäis, Dhodhekanisos, Kikladhes, Egeo Meridional, Égée-Méridionale, Egeo Meridionale, South Aegean, Notio Egeo, Periferia Notiou Egeou
Ermoupoli, Hermoupolis

Marmor Parium (W3)

The Parian Marble

• What is it?
• What does it say?
• Where did it come from?
• The Translation (the Lost Fragment)
• The Translation (the Oxford Fragment)
• The Translation (the Paros Fragment)

The "Digital Marmor Parium" is a project of the Humboldt Chair of Digital Humanities at the University of Leipzig. The aim of this work is to produce a new digital edition of the so called "Marmor Parium" ("Parian Marble"), which is a Hellenistic chronicle on a marble slab coming from the Greek island of Paros. The importance of the document is due to the fact that it preserves a Greek chronology (1581/80-299/98 BC) with a list of kings and archons accompanied by short references to historical events mainly based on the Athenian history. The project team is producing a new XML edition of the text according to the EpiDoc Guidelines, is encoding all the named entities mentioned in the inscription, and is producing a timeline visualization of the chronological information preserved on the stone.

Digital Marmor Parium

Marmor Parium

264/63 a. Chr. n.

opus

secundaria

Marmor Parium (Ashmolean Museum, Oxford)

• Textus Fragmenti A (Ashmolean Museum, Oxford)
• Textus Fragmenti B (Museum, Paros)
• Sigla
• Imitationes A B

The "Digital Marmor Parium" is a project of the Humboldt Chair of Digital Humanities at the University of Leipzig. The aim of this work is to produce a new digital edition of the so called "Marmor Parium" ("Parian Marble"), which is a Hellenistic chronicle on marble coming from the Greek island of "Paros".
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The Digital Marmor Parium

Marmor Parium, Chronicle

Die "Parische Chronik" (auch "Parischer Marmor", "Marmor Parium" oder "Chronicon Parium" genannt, gängige Abkürzung "Marm. Par.") ist eine in Marmor gemeißelte griechische Zeittafel, die die Jahre 1582/1581 v. Chr. bis 299/298 v. Chr. umfasst. Die Chronik selbst wurde wahrscheinlich 264/263 v. Chr. erstellt, da die Datierungen der erfassten Ereignisse sich auf dieses Jahr als Basis beziehen. Sie stammt von der Insel "Paros" und ist in zwei Bruchstücken (mit je 50 und 27 Einträgen) erhalten; ein dritter Teil (30 Einträge) ging verloren, der Text davon ist aber noch bekannt, sodass insgesamt 107 Einträge zusammenkommen. Der größere erhaltene Teil befindet sich im Ashmolean Museum in Oxford, der kleinere Teil verblieb an seinem Fundort auf Paros.
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Parischer Marmor
(W3)

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"Marmor Parium", eine Marmorart der Alten. In "Parus", welches, wie Dioscorides sagt, die höchste Insel ist, und zwar auf dem Berge Marpesus brach eine Art "Marmor", welche besonders, wie Strabo berichtet, den Bildhauern sehr dienlich war. Seine Weiße war so ausnehmend, daß die alten Dichter, wenn sie etwas, das vorzüglich weiß war, als die Haut eines Mädchens, die Zähne, sie dieselben mit dem "parischen Marmor" verglichen. Zu den Zeiten des Augusts wurde der "parische Marmor" dergestalt geschätzt, daß er sich auch von demselben ein Mausoleum aufrichten ließ, welchem Beyspiel Hadrian folgte, der sich von diesem "Marmor" ein Grabmahl aufrichten ließ, auf welches sehr viele Bilder von eben diesem Steine gesetzt wurden. Er wurde sogar auch bey den barbarischen Völkern nicht gering geschätzt. Aus diesem Steine hat, nach dem Siege bey Marathon über die Perser, der berühmte Bildhauer Phidias, das Bild der Nemesis verfertiget. Die Perser hatten auch aus keinem andern als ex albo lapide auf dem Gipfel des Berges Tmoli, welcher vor Sardis liegt, Speculam exedram verfertiget. Die ältesten berühmten Bildhauer haben bloß weißen "Marmor" aus der Insel Paros bearbeitet, weil nach Plinius Zeugniß der gefleckte nicht geachtet wurde. Die weiße Farbe gefiel aber den Alten vorzüglich wohl, weil sie glaubten, sie schickte sich für die Götter am besten. Man darf sich nach diesen Umständen nicht wundern, warum die griechischen und lateinischen Dichter das was weiß ist, "marmoreum" genennet haben.

Der "parische Marmor" wurde sonst auch "???", so wie "Lygdinum" gegenannt, welche Nahmen verschieden erklärt werden. Caryophilus S. 10. Uebersetzung S. 218. "Marmor parium" wird noch in unsern Tagen der "weiße Marmor" genennet, wie aus dem Linné S. 40. Wallerius S. 61. und mehreren deutlich ist.
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"Parischer Marmor" ist ein feinkörniger, weißer Marmor von der griechischen Insel "Paros". Während er der Kykladeninsel in der Antike als Rohstoff für Skulpturen und Architekturanwendungen große Beachtung brachte, dienen die unterirdischen antiken Abbaustellen im nördlichen Gebirge der Insel heute vor allem als Touristenattraktion.
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