Etymologie, Etimología, Étymologie, Etimologia, Etymology, (griech.) etymología, (lat.) etymologia, (esper.) etimologio
EG Ägypten, Egipto, Égypte, Egitto, Egypt, (esper.) Egiptujo
Region, Región, Région, Regione, Region, (lat.) regio, (esper.) regionoj

al-Buhaira, Beheira / El Béheirah, Beheira / Al Buhayrah
(Damanhur, Damanhoûr, Damanhur)

Pierre de Rosette (W3)

Pourquoi la Pierre de Rosette est-elle si importante ?

Stein von Rosetta (W3)

Stein von Rosette

• 1. Priestersynoden in Ägypten
• 2. Das Priesterdekret von Memphis von 196 v. Chr.2.1. Gliederung nach der griechischen Version OGIS I 90
• 2.2. Kurze inhaltliche Erklärung
• 2.3. Textzeugen
• Literaturverzeichnis1. Editionen und Übersetzungen
• 2. Weitere Literatur
• Abbildungsverzeichnis

Die Gelehrten, die Napoleon auf seinem Ägypten-Feldzug begleiteten, sahen es sogleich: Die Inschriftenplatte aus schwarzem Basalt, gefunden im August 1799 bei Schanzarbeiten nahe "Rosette" (arabisch "Raschid", etwa 50 Kilometer westlich von Alexandria), besaß einen hohen historischen Wert. Der Stein wurde nach Alexandria gebracht, wo ihn sich die Briten sicherten: Ihnen hatte sich Napoleon nach dem vergeblichen Versuch, die englische Vorherrschaft im Mittelmeer einzudämmen, geschlagen geben müssen. Heute steht der berühmte Stein im British Museum. Verzeichnet ist auf ihm ein Dekret der Priester von Memphis, das 196 v. Chr. zu Ehren Ptolemaios’ V. erlassen wurde. Die enorme wissenschaftliche Bedeutung der Inschrift liegt in seiner dreisprachigen Abfassung. Neben je einem Abschnitt in altägyptischen Hieroglyphen und in demotischer Schrift, der seit dem 7. Jahrhundert v. Chr. gebräuchlichen ägyptischen Volkssprache, zeigt die Platte einen griechischen Text. Ähnliche dreisprachige Inschriften sind in ptolemäischer Zeit und bis ins 1. Jahrhundert n. Chr. besonders bei Verwaltungstexten geläufig. Sie sollten die griechi?sche Oberschicht, das ägyptische Volk und die ägyptische Priesterschaft gleichermaßen ansprechen und damit umfassende Gültigkeit demonstrieren. Die Inschrift endet mit dem Befehl, das Dekret in drei Schriften abzufassen. Damit lag der entscheidende Hinweis vor, daß der Textinhalt in jeder Sprache identisch sein mußte - und der Schlüssel zur Entzifferung der bis dahin unlesbaren Hieroglyphen. Schließlich gelang dies dem französischen Gelehrten Jean François Champollion in den Jahren zwischen 1822 und 1824.

Die altägyptische Hieroglyphenschrift (Hieroglyphen [griech.] - heilige Schriftzeichen), eine Bilderschrift, die aus Wort- und Silbenzeichen und Einzelkonsonanten bestand, ist seit etwa 3000 v. Chr. nachweisbar.

Die Hieroglyphen wurden mit dem Meißel in Stein gehauen, aber auch mit dem Pinsel auf Papyrus, Gefäße oder Wandflächen geschrieben.

Neben der meist für kultische Zwecke verwendeten hieroglyphischen Monumentalschrift entwickelte sich die für profane Zwecke gebrauchte hieratische (priesterliche) (Buch-) Schrift, eine der Handschrift angepaßte Kursive, seit etwa 2500 v.Chr. nachweisbar. Diese wurde im 7. Jh. v.Chr. von der seit dem 10. Jh. v.Chr. entstandenen stark vereinfachten demotischen (volkstümlichen) Schrift ersetzt; die hieratische Schrift wurde seitdem nur noch für heilige Schriften benutzt. Im 3. Jh. n. Chr. setzte sich die seit dem 2. Jh. v.Chr. in Ägypten verwendete griechische Schrift, vermischt mit Resten der demotischen Schrift, als sogenannte koptische Schrift durch. Die Kenntnis der ägyptischen Hieroglyphen schwand seit der römischen Kaiserzeit. Erst die Entdeckung des Steins von Rosette (1799) und seine Entzifferung (1822) durch Jean François Champollion machten das Lesen altägyptischer Texte wieder möglich.

1822 gelang dem französischen Ägyptologen Jean François Champollion (* Figeac [bei Aurillac] 1790, † Paris 1832) der erste wissenschaftlich abgesicherte Versuch zur Entzifferung der Hieroglyphen aufgrund einer Inschrift in zwei Sprachen (griechisch und ägyptisch) und drei Schriften (Hieroglyphen, demotisch, griechisch) des 1799 im Nildelta gefundenen Steins von Rosette (aus der Zeit um 196 v.Chr.; heute im Britischen Museum, London) (publiziert in "Lettre à M. Dacier" vom 27. 9. 1822).

Einen Abriß des hieroglyphischen Schriftsystems veröffentlichte Champollion u.d.T. "Précis du système hieroglyphique des anciens Egyptiens", Paris 1824.

Stein von Rosette
Der Schlüssel zum Verständnis der altägyptischen Kultur
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Der Stein von Rosette
Maßgebliche Hilfe zur Entschlüsselung der altägyptischen Schriftsprache

1798 marschierte Napoleon in Ägypten ein, um Großbritanniens Zugang nach Indien zu stören. Napoleon, als selbstverstandener Förderer der Aufklärung, nahm eine illustre Truppe von 167 Gelehrten auf seine Expedition mit. Der Stein von Rosette ist ein bekannter Fund jener Expedition.
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