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Abrakadabra (W3)

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Alberich - Rose

• Alberich Bischof v Utrecht (784)
• Alberich I., Herzog von Spoleto (925)
• Alberich II. (954)
• Alberich von Trois-Fontaines (1251)
• Alberich, Abt v. Citeaux († 1109)
• Dornuff, Alberich Joseph (1696-1781)
• Rabensteiner, Alberich (1875-1945)
• Zwyssig, Alberich (1808-1854)

In Norse mythology, "Andvari" guarded treasures, including Tarnkappe, a cape of invisibility, and gave Loki the magic ring of the Aesir, which is called Draupnir. "Andvari" is also known as "Alberich".

Dwarf Alberich (in the Nibelungen Lied)

Alberich

Degen, Alberich (1625-1686)

• Alberich von Citeaux (26.1.)
• Alberich von Utrecht (14.11.)

| Alberich von Utrecht | Alberich

• Alberich (Aubry) von Cîteaux
• Aubry ? Alberich von Cîteaux

Alberich
by Ryan Tuccinardi
A dwarven king, Alberich had his castle in a subterranean palace carved out of rock and ornated with gems and precious metal.
...

Alberich U

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Albtraum, Alptraum (W3)

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allmystery
Allmystery

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blueprints
Rätselhafte Mythen

Titel

• Die Edda-Sage der nordisch-germanischen Mythologie
• Orte der griechischen Mythologie
• St. Nikolaus ist der Schutzheilige von wem?
• Wer war die Sphinx?
• Wer ist der Belzebub?
• Was ist die Bundeslade und was ist in ihr zu finden?
• Was ist der Sündenfall?
• Wie alt wurde Methusalem?
• Was ist das Fegefeuer?
• Was ist ein Wolpertinger?
• Was ist eine Furie?
• Was verdanken wir der Göttin Frija?
• Das gefährliche Mischwesen
• Wer oder was ist 'Armageddon'?
• Wer ist Anubis?
• Wer oder was ist ein Basilisk?
• Was ist ein 'Einhorn' und was symbolisiert es?
• Was ist eine Chimäre?
• Was ist der Gordische Knoten und was symbolisiert er?
• Was sind 'Amazonen'?
• Was ist ein oder der Erlkönig?
• Was ist Walhalla?
• Wer ist Leviathan?
• Wer ist Hydra?
• Was bezeichnet Ragnarök?
• Wer ist Fafnir?
• Wer ist Thor?
• Wer ist "Jormungander"?
• Was sind 'Zyklopen'?
• Was ist 'Avalon'?
• Wer ist Merlin?
• Wer war Medusa?
• Was oder wer ist 'Hades'?
• Wer ist eigentlich Rübezahl?
• Was ist ein bzw. der Golem?
• Wie nennt man den Berggeist des Riesengebirges, der die Bergschätze behütet?
• Was sind Walküren und wen 'küren' sie?
• Wer ist eigentlich der Fliegenherr?
• Was sind Gnome?
• Was ist ein Elmsfeuer?
• Wer oder was ist Sleipnir?
• Was ist Armageddon?
• Was hat der Slogan 'Just do it' mit einer griechischen Göttin zu tun?
• Gott der Träume
• Wer ist Proteus?
• Was sind Giganten?
• Was warf die Göttin des Streits (Eris) für Obst?
• Der Greif, der Kerberos und die Hydra haben Kopfschmerzen
• Das Ungeheuer mit nur einem Auge in der Mitte der Stirn

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Charme, Kantor, Incentive, Akzent, incantation (W2)

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Durchlaucht (W3)

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Einhorn
Versuchen das Einhorn zu fangen (W3)

Das "Einhorn" ist ein Fabeltier in Pferdegestalt mit geradem, spitzen Horn auf der Stirn. Im A.T. erwähnt, war es in frühchristlicher Zeit ein Sinnbild für gewaltige Kraft und wurde auf Christus bezogen.

Im Mittelalter wurde es als Symbol der Keuschheit Maria zugerechnet, da es seine Wildheit verliere, wenn es sein Haupt in den Schoß einer Jungfrau legt. Obwohl in der Tierwelt kein solches Wesen bekannt ist, hat der Glaube an dieses Fabeltier in der chinesischen, indischen, islamischen und abendländischen Kultur weithin Verbreitung gefunden und sich lange erhalten.
Wenn jemand "versucht das Einhorn zu fangen", dann jagt er einem Phantom nach. Er versucht etwas zu bekommen, was nicht da ist.

Es gibt aber auch frühe Schilderungen des Einhorns als Pferdetyp. Der altgriechische Arzt und Historiker Ktesias, der die Eindrücke seines jahrelangen Indienaufenthalts in dem Buch "Indica" wiedergab, widmete sich z. B. ausführlich der Beschreibung des Einhorns in Pferdegestalt. Diese Schrift zählte zu den Grundlagen für die Vorstellung, die man im Mittelalter vom Einhörnern hatte. Besonders schöne Darstellungen des Fabelwesens gibt es auf alten Wandteppichen, z. B. bei den aus Frankreich stammenden Tapisserien im Metropolitan Museum of Art in New York (Cloisters).

Das einzig bekannte Exemplar wurde gefangen und ist im Entenhausener Privatzoo des Multimilliardärs Dagobert Duck untergebracht. Die Adaptation an das als gemäßigt geltende Entenhausener Klima überstand das Tier offenbar schadlos.

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Einhorngulden (W3)

Sammlerbezeichnung für den unter Herzog Ernst August (1692-1698) von Braunschweig-Lüneburg im Jahr 1694 geprägten Zweidritteltaler im Wert eines Gulden. Er erhielt seinen Namen nach einer Erhebung auf der Stirn des welfischen Rosses (Münzrückseite), die durch einen Stempelriss verursacht wurde. Danach sah das Pferd wie ein Einhorn aus.

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Elfe, Alf, Elfenbein (W3)

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Elfedritsche
Eldritch (W3)

Eldritch Press - free, accessible books

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Engel (W3)

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Fan
fanatisch
fanatique
Fanatiker
fanatic
profan (W3)

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Fantasie, Phantasie, Phänomen (W3)

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Faszination (W3)

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Fatum (W3)

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Fee, fée (W3)

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Freimaurer (W2)

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gelassen, Gelassenheit, lassen (W3)

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Gespenst (W3)

hexengespenst

Gespenster | Hui Buh - Das Schlossgespenst

"Brockengespenst"
Das "Brockengespenst" ist eine wahrscheinlich auf dem Brocken zuerst beschriebene atmosphärische Erscheinung, bei der auf einer Nebel- oder Wolkenbank der stark vergrößerte Schatten des Beobachters zu sehen ist. Wenn der Schatten von farbigen Ringen umgeben ist, handelt es sich um eine "Glorie".

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Glück (W3)

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Grauen (W3)

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Gottheit (W3)

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dass ihnen der Tageshimmel der Inbegriff der Göttlichkeit war.
...
Das gemeinindogermanische Wort für "Gottheit", "*deiwós", ist vom - ebenfalls gemeinindogermanischen und noch deutlich archaischeren - Wort für "heller Tageshimmel", "*djéus", abgeleitet.
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Hexe (W3)

Ein Hurrikan inspiriert Shakespeare zu "der Sturm" - 04.08.2015

Eine Inselgruppe voller Teufel und Hexen. Übel, wenn ein Sturm einen dort stranden lässt. Das passiert nicht nur in Shakespeares Drama, sondern auch im "richtigen Leben". Autor: Carola Zinner

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Wer ist schuld an der Walpurgisnacht? - 30.04.2015

Die Walpurgisnacht hat´s in sich. Die Hexen reiten zum Brocken, wo sich die Dämonen paaren. Und mancher Bürgermeister sieht der Nacht mit Grausen entgegen, wenn die fidele Jugend die halbe Gemeinde zerlegt. Wer ist schuld an solchen Zuständen? Autorin: Carola Zinner

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Johannes Junius schreibt Abschiedsbrief (24.07.1628) - 24.07.2013

An die 1.000 Menschen hat der Bamberger Fürstbischof Fuchs von Dornheim als Hexen hinrichten lassen - und ihr Vermögen eingestrichen. Erschütternd ist der Brief des Johannes Junius, den er am 24. Juli 1628 aus dem Kerker schrieb. Autor: Xaver Frühbeis

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Anna Göldi, "Hexe" als Justizmordopfer (04.01.1783) - 04.01.2012

Was mag wohl in den Köpfen der Glarner Ratsmitglieder vor gegangen sein, als sie Anna Göldi als Hexe verurteilten? Am 4. Januar 1783 gebrauchte der "Reispostkurier" für ihren Fall zum ersten Mal den Ausdruck "Justizmord". Autorin: Silke Wolfrum

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Firth-of-Tay-Brücke bricht zusammen (28.12.1879) - 28.12.2011 Wer war schuld daran, dass die Firth-of-Tay-Brücke in Schottland am 28. Dezember 1879 zusammenbrach? Hexen, wie der Dichter Theodor Fontane meinte? Baumängel? Oder beides? Autorin: Isabella Arcucci

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Die Hexe Anna Schwägelin wird verschont (11.04.1775) - 11.04.2011

Der Teufel näherte sich ihr in der Gestalt des Jägers Peter, davon war Anna Maria Schwägelin überzeugt. Sie war die letzte "Hexe", die in Deutschland zum Tode verurteilt wurde. Doch der starke Arm der Aufklärung stoppte das teuflische Treiben. Autorin: Isabella Arcucci

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Christian Thomasius gestorben - 23.09.2009

23.09.1728: Der Philosophensohn Christian Thomasius wetterte gegen den verknöcherten Universitätsbetrieb seiner Zeit, den Polizeistaat, forderte eine Rechtsprechung ohne religiösen Bezug und argumentierte für ein Ende der Hexenprozesse. Tatsächlich erlebte er noch, wie der preußische Soldatenkönig Friedrich Wilhelm I. die Hexenprozesse verbot. Am 23. September 1728 starb Thomasius in Halle.

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Wer ist schuld an der Walpurgisnacht? - 30.04.2009

30.04.2009: Die Walpurgisnacht vom 30. April auf den 1. Mai hat´s in sich. In der Literatur reiten Hexen zum Brocken, wo sich die Dämonen paaren. Und in der Wirklichkeit sieht mancher Bürgermeister der Nacht mit Grausen entgegen, wenn die fidele Jugend die halbe Gemeinde zerlegt. Wer ist schuld an solchen Zuständen? Volkskundler fahnden ...

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• 27.05.2005 - Deutschland-Premiere von Edgar Wallace: "Der Hexer" (27.05.1927)
• 13.04.2004 - Landtgebott wider die Aberglauben Zauberey Hexerey (13.04.1746)
• 19.07.2000 - Hinrichtung von fünf Hexen in Salem (19.07.1692)

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• 10 Jahre Freiheit im Hexenkessel Balkan
• Die Fastnachtshexe
• Vorsicht! Hexen im Anflug
• Was wollt ihr über Hexen und Zauberer wissen?

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Hokuspokus, Hocus Pocus, Hax pax max Deus adimax (W3)

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Korngeister (W3)

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Luzifer, lucid (W3)

• a lucid mind = ein brillianter Geist
• a lucid style = ein klarer Stil
• a lucid interval = ein lichter Augenblick
• a lucid explanation = eine einleuchtende Erklärung
• a lucid arrangement = eine glänzende Anordnung
• a lucid arrangement = eine durchsichtige Anordnung

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Lykanthropie (W3)

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Ausführlich schildern die Autoren im Anschluss die germanische und altskandinavische Religion mit ihren Geheimbünden und Totenkulten unter Angabe zahlreicher literarischer Denkmale, die die onomastische Lykanthropie bezeugen (588 - 592). Im Zusammenhang mit der keltischen Religion weisen sie auf das "Hundee"-Wort in Kriegernamen als Substitut für den Wolf hin (z. B. beim beruhmten Cú Chulainn, 592). Im Abschnitt zur griechischen Religion (593 - 595) belegen sie das häufige Auftreten des Wortes "lykos", "Wolf" und seiner Ableitungen in Toponymen und Männernamen.
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Lykanthropie

"Lykanthropie" (altgr. "lýkos" „Wolf“ und "ánthropos", „Mensch“) bezeichnet die Verwandlung eines Menschen in einen Werwolf (Wolfsmenschen), wie sie in Sage, Märchen und Fiktion vorkommt. Gestaltwandlungen zwischen Mensch und Tier im Allgemeinen werden unter dem Begriff Therianthropie (z. B. in Raubtiere wie Bären, Löwen oder Leoparden) zusammengefasst. Der Begriff wird gelegentlich auch im Zusammenhang mit Vampirismus verwendet.
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Manen (W3)

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Matanama, Mahatma, Mahakala (W3)

Der Name MATANAMA

Wir werden oft gefragt: Woher kommt dieser Name? Hier sind ein paar Anmerkungen.

MATANAMA wurde uns Ende Dezember 2003 bei einer Meditation aus unserer geistigen Welt vermittelt. Wir haben den Namen also nicht erfunden, sondern ihn vielmehr gefunden in einer bereits existierenden Wirklichkeit im Geistigen. Der Name bezeichnet auf Erden, wie in der geistigen Welt eine "Stätte der Heilung".

Die klangliche Nähe zu zwei wichtigen Begriffen wurde uns erst viel später deutlich:

MAHATMA ist der Name, der Gandhi von dem indischen Philosophen Tagore gegeben wurde. Er kommt aus dem Sanskrit und bedeutet "Große Seele". In Fachkreisen sieht man in MAHATMA und der damit verbundenen Energie heute auch das galaktische Herz des Universums.

MAHAKALA ist eine der machtvollen Schutzgottheiten u. a. des Dalai Lama im tibetischen Buddhismus und bezeichnet gleichzeitig in der indischen Mythologie die Gottheit Shiva und ihre Erscheinung als die "Große Zeit".

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mythentor
Mythologie-Lexikon

• Der Sagenkreis: Einleitung | Römische Mythologie | Griechische Mythologie | Keltische Mythologie | Nordische Mythologie | Östliche Mythologie
• Die Worttafel: Lexikon der Mythologie
• Die Drachenhöhle: Welt der Fabelwesen
• Die Specials: Brauchtümer und Feste
• Die Überbleibsel: Quellen | Links | Literaturtipps | Interaktiv

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mythisch (W3)

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Mythologie (W3)

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Mythos (W3)

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Der Mythos-Begriff

Die Vielschichtigkeit und Vieldeutigkeit des Mythos-Begriffes lässt ihn als undefinierbar erscheinen. Wie viele Schlagworte leidet er an overuse und underdefinition. Während in der Alltagssprache heute das Element des Fiktiven überwiegt, verweist die Etymologie des griechischen Wortes in die entgegengesetzte Richtung. Im Unterschied zum "Logos" als dem verstandesmäßig bewiesenen "Wort" bedeutet "Mythos" das definitive und autoritative "Wort" als Aussage über das tatsächlich Gegebene und Geoffenbarte. Einen wissenschaftlich brauchbaren und von unterschiedlichen Disziplinen geteilten Mythosbegriff hat die ethnologisch, soziologischkulturanthropologische und religionswissenschaftliche Forschung im zwanzigsten Jahrhundert hervorgebracht. Am Modell archaischer Gesellschaften gewonnen, verknüpft er formale, substanzielle und funktionale Elemente miteinander. Seiner Form nach ist der "Mythos" eine Erzählung. Im Unterschied zur Sage will der Mythos jedoch nicht von geschichtlichen Ereignissen berichten, sondern ihm liegen Ereignisse der gegenwärtigen Welt zugrunde, die wirklich und wahr sind.

Eine Zuspitzung des Mythos-Begriffes nahm der französische Denker George Sorel (1847-1922) vor. Er entwickelte das Konzept der sozialen Mythen, die er als unabdingbare, einheitsstiftende und zielsetzende Bilder im Kampf moderner politisch-sozialer Bewegungen um die Aufmerksamkeit der Menschen verstand. Die Idee des sozialen Mythos knüpfte an das an, was in Religion und Philosophie als Mythos verstanden wird. Denn der soziale Mythos ist für George Sorel ein massenwirksames Bild. „Die Menschen“, sagt Sorel, „die an großen sozialen Bewegungen teilnehmen, stellen sich ihre bevorstehenden Taten in der Gestalt von Bildern von Kämpfen vor, die sie des Sieges ihrer Sache versichern.“ Soziale oder politische Mythen werden so zu Instrumenten im sozialen und politischen Kampf.
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obskur, Clair-obscur (W3)

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Omen (W3)

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Orakel, Oratorium, Orator (W3)

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parasearch
Psi-Wissen-Lexikon

Im Lexikon des Psi-Wissens finden Sie umfangreiche Erklärungen von über 900 Fachbegriffen.
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Wünschen Sie außer der Erläuterung des Begriffes ein anschauliches Beispiel aus der Praxis, so finden Sie am Ende des jeweiligen Artikels häufig Verweise auf entsprechende Fälle und Hintergrundtexte. Mit einem Mausklick auf einen in Mysterium Online verfügbaren Fallverweis können Sie direkt zu der entsprechenden Fallbeschreibung springen.

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• V: Vampir | Vampirismus | Vates | Veda | Vedanta | Veitstanz | Ventriloquismus | Veränderte Bewußtseinszustände | Verbündeter | VERITAC | Versehen | Vibrationen | Vierte Dimension | Viertelverteilung | Vishnu | Vision | Vision Quest | Visualisieren | Vogelschau | Voodoo | Vorahnung | Vorahnungsreflex | Vorauswissen | Vorschau
• W: Wachvision | Wahrnehmung | Wahrnehmungsabwehr | Wahrsagen | Wahrtraum | Wassergehen | Wasserprobe | Weissagung | Weiße Frau | Weiße Magie | Weltgedächtnis | Wetterzauber | Wiedergänger | Wiedergeburt | Wiederverkörperung | Willing Game | Wissende | Wünschelrute | Wunder | Wunderheilung | Wundermänner
• X: Xenoglossie | Xenographie | Xenoskopie
• Y: Yin/Yang | Yoga | Yogi
• Z: Zauberei | Zeichen | Zen | Zener-Karten | Zirkel | Zoanthropie | Zufallsgenerator | Zungenreden | Zweites Gesicht

"§"
Polterabend
poltern (W3)

Fritz Reuter: Polterabend-Gedichte in hochdeutscher und niederdeutscher Mundart

Inhalt:

• Korl und Marieken
• Eine alte Kinderfrau
• Der Bräutigam
• Ein Postillion und ein Stubenmädchen
• Rieke un Dürth
• Ein Kindermädchen
• Ein Schäferknecht mit seinem Hund
• Zwei kleine Mädchen
• Vorspiel
• Hanne un Fieken
• Die Zigeunerin
• Das liederliche Kleeblatt
• Eine Köchin
• Tag und Nacht
• Ein Kutscher und ein Stubenmädchen
• Ein Marktschreier
• Ein Orgeldreher mit seiner Frau
• Zu einem Geburtstage
• Eine Szene zum Geburtstage des Vaters
• Zu einer silbernen Hochzeit
• Prolog zum Polterabend
• Für zwei kleine Mädchen von sechs und acht Jahren
• Für ein Kind, welches ein in einem Apfel verschlossenes Geschenk überreicht
• Ein Arbeitsmann
• Zu einer silbernen Hochzeit

"§"
profan (W3)

"§"
Pumphut (W3)

"§"
Raunacht
Rauchnacht
Raunächte
Loostage (W3)

"§"
Reiter überm Bodensee
Ritt über den Bodensee (W3)

"§"
Revenant (W3)

Revenant

Bedeutung

bildungssprachlich aus einer anderen Welt wiederkehrender Geist, Gespenst
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Revenant

Bei dem Begriff "Revenant" handelt es sich um einen Begriff aus der estonischen Mythologie. Er bezeichnet einen toten "Heimkehrer" der sein Grab verlassen hat, um zu seiner Familie zurückzukehren. So ganz nebenbei ist er aber auch Namensgeber für vier Jungs aus der Darmstädter Umgebung, die seit Beginn der 90er für jede Menge Lärm und gute Laune sorgen.
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Charles Baudelaire: Le revenant (Der Wiedergänger)

Freie Übertragung:
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Le revenant (Deutsch Übersetzung)

Künstler/in: Charles Baudelaire

Revenant

"§"
Sage (W3)

"§"
Schicksal (W3)

"§"
Schneesieber (W3)

"§"
Schneewittchen (W3)

"§"
Schwanenjungfrau (W3)

"§"
Schwanenritter
mein lieber Schwan (W3)

"§"
Sleipnir (W3)

"§"
toi-toi-toi, Spucken als Zeichen (W3)

"§"
Unkenruf (W3)

Unkenrufe

Allen Unkenrufen zum Trotz
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Für die Erklärung der Redensart jedoch sind derlei medizinische Erkenntnisse zweitrangig. Hierbei hilft schon eher die „Etymologie“, also die Nachforschungen zur Wortherkunft der deutschen Bezeichnung "Unke", weiter. Eine Spur führt zu dem recht tiefen Ruf-Laut männlicher Rotbauch-Unken. Darauf weist schon deren wissenschaftlicher Name hin. "Bombina" leitet sich von dem lateinischen Wort "bombus" ab und bedeutet "tiefer Ton". In diesem Zusammenhang wird auch der Ursprung für das deutsche Verb "unken" gesehen, was laut Duden für "aus einer pessimistischen Haltung oder Einstellung heraus Schlechtes, Unheil voraussagen" steht.
...

Bedeututungsübertragung: "Unkenruf"

ein Unkenruf

"Unke", ein altes, nur in einigen Gegenden übliches Wort.

1. Bezeichnet es eine Schlange, in welcher Bedeutung es sehr alt ist, indem "Unc" schon bei dem Raban Maurus in derselben vorkommt. Bei dem Rotker ist "Unch" der Basilisk. In einigen Gegenden auf dem Lande nennt man noch eine kleine Art unschädlicher Hausschlangen "Unke". Es ist eine Art "Nattern" ("Ringelnatter", "Coluber Natrix"), die man gern in den Häusern auf dem Lande, da, wo sie sich aufzuhalten pflegen, sieht, da sie das Ungeziefer vertilgen. S. den Art. "Natter", Th. 101, S. 455 u. f. In dieser Bedeutung soll es nach Adelung mit dem Lateinischen "Anguis", dem Griechischen "???" etc. verwandt seyn, ohne gerade von denselben abzustammen.

2. In andern Gegenden werden diejenigen Frösche, welche sich im Wasser mit einem diesem Worte eigenthümlichen Tone hören lassen, "Unken", "Wasserunken" genannt. In diesem Falle ist es eine Nachahmung dieses Tones. Nach neuern Zoologen soll es die "Feuerkröte" ("Bombinator igneus") seyn, die in der Zoologie den Namen "Unke" führt. Diese Kröte ist oben schwärzlich-grau, unten schön feuerroth und stahlblau gefleckt. Das Paukenfell ist versteckt. Die Länge dieser Unke beträgt 2 Zoll. Ihre Aufenthaltsörter sind Teiche und Sümpfe, aus denen sie oft am Tage herauskommt und auf dem Lande schnell forthüpft; die hohle, jedoch laute Stimme klingt wie ihr Name.

Uebrigens scheinen die Naturforscher in Hinsicht der Benennung "Unke" bei dem Krötengeschlechte nicht einig zu sein; denn einige ältere Forscher, wie z. B. Schwenkfeld und Linné, geben der "Pfuhlkröte" ("Busa palustris major"; "Rana bombina") den Namen "Wasserunke"; s. unter "Kröte", Th. 54, S. 90. u. f.; Andere bezeichnen damit die "Kreuzkröte" ("Rana gibbosa Linn."). Man gewahrt, daß hier keine Uebereinstimmung in Beziehung auf "Unke" Statt findet; wenn daher der Laut diese Benennung hervorgebracht hat, so ist es doch nöthig, genau darauf zu achten, welche Art von den genannten Kröten oder Fröschen diesen Laut von sich giebt, oder ob die genannten Arten alle es thun; denn ohne diese genaue Bezeichnung weiß man nicht, welcher Kröte man den Namen "Unke" beilegen soll. Den Namen "Hausunke", "Hausunk", führen auch noch, außer der schon oben erwähnten Schlange oder Natter, der "Hausmarder" und der "Iltis" an einigen Orten.

Noch zu Anfange dieses Jahrhunderts hörte man in mehreren Gegenden Deutschlands Stadt- und Landleute von "Hausunken" reden, welche sich sowohl durch ihren Laut, als auch durch ihren Geruch und andere Spuren in Häusern zu erkennen gäben, ohne daß Einer von diesen Leuten einmal ein solches Thier gesehen hatte; indessen hielt man diese Thiere, wo sie sich eingefunden hatten, für glückbringend, und nahm sich wohl in Acht, ein solches Thier zu verjagen. Dieses bezieht sich vorzüglich auf die "Ringelnatter", die sich in dunkeln, feuchten und baufälligen Wohnungen auf dem Lande und in kleinen Städten wohl hin und wieder einfindet; so auch die erwähnten Frösche in Kellern etc., und da sie das Ungeziefer vertilgen, so sind sie auch nützlich, bis auf den Iltis und Marder, die auch die Hühnerställe und Taubenschläge besuchen, und nicht geringe Verwüstungen darin anrichten, also keine willkommenen Gäste sind, und auch mit Recht nachgestellt werden, da ihr Schaden den Nutzen, den sie durch Vertilgung der Mäuse etc. stiften, weit überwiegt; denn man hat Beispiele, daß ein einziger Iltis auf einem Taubenboden über vierzig Stück Tauben getödtet und ihnen das Blut durch eine kleine Wunde, in der Größe eines Nadelknopfes, ausgesogen hat, so daß man die Tauben alle im Schlage umherliegen fand, als wenn sie vom Schlage getroffen worden, da man kein äußeres Zeichen der Verwundung gleich entdecken konnte, bis daß man bei genauer Untersuchung die kleine Wunde am Halse unter den Federn entdeckte, und beim Oeffnen der Tauben das Blut daraus größtentheils aus dem Körper entzogen fand, und nicht bloß die alten, sondern auch die jungen Nesttauben, selbst die Eyer zerstört dieser Wütherich. Ja man hat mehrere Male im Schlage, wo sie die Tödtung der Tauben begingen, sie so vollgesogen angetroffen, daß sie zu der Oeffnung, wo sie hineingekommen waren, nicht wieder herauskonnten, und so im Schlage nach einiger Gegenwehr getödtet wurden.

In neuester Zeit hört man nicht mehr so viel von den "Unken" reden, nachdem der Aberglaube, der sich damit verband, größtentheils verschwunden ist, und so auch die Furcht und mancherlei Ahnungen, die man noch bei dem Erscheinen eines solchen Thieres, oder auch nur bei der Vermuthung, daß es im Hause sey, damit verknüpfte.

Was den "Iltis" und "Marder" betrifft, so sehe man diese Artikel in der Encyklopädie, Th. 29, S. 465 u. f., und Theil 84, S. 310 u. f., nach. Auch eine immer zu Hause sitzende Frau, überhaupt jedes "Frauenzimmer, welches sehr eingezogen lebt", wird eine "Unke" genannt.

"Unkenruf", der Ton, den die Unken hören lassen, und den der Abergläubige als eine unglückliche Vorbedeutung betrachtet. S. auch den Art. "Unke".

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vampyrjournal.de
Vampyr-ABC

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• Biologisch-medizinische Ursachen des Vampirismus
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• Xeroderma pigmentosum (Melanosis lenticularis progressiva)

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Wunder (W3)

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Wünschelrute (W3)

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Wünschelrute, Etymologie: Die seit dem 13. Jh. bezeugte Zusammensetzung enthält als ersten Bestandteil das nicht selbständig vorkommende „wünschel-", eine Bildung zu dem Verb wünschen, die etwa „Mittel, einen Wunsch zu erfüllen" bedeutet. Die Verwendung von Wünschelruten zum Aufspüren von Erzen und Wasseradern ist seit dem 16. Jh. bezeugt.
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Zauber, faul, fauler Zauber (W3)

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Zufall (W3)

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Bandini, Ditte
Kleines Lexikon des Aberglaubens

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Brednich, Rolf Wilhelm
Das Huhn mit dem Gipsbein
Neueste sagenhafte Geschichten von heute

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Dawkins, Richard (Autor)
McKean, Dave (Illustrator)
Vogel, Sebastian (Übersetzer)
Der Zauber der Wirklichkeit
Die faszinierende Wahrheit hinter den Rätseln der Natur

Kurzbeschreibung
Von Adam und Eva bis zu Gilgamesch: Richard Dawkins erzählt die Mythen der Menschheit und erklärt die wissenschaftliche Wahrheit, die hinter ihnen steckt. Seit jeher hat die Menschheit versucht, sich die rätselhafte Natur durch Mythen begreiflich zu machen. Auf den Herbst folgt der Winter, weil Hades, der Gott der Unterwelt, Persephone in sein Reich entführt hat und die blühende Natur mit ihr; in Wirklichkeit gibt es unterschiedliche Jahreszeiten, weil die Erdachse geneigt ist. Und die Welt entstand auch nicht, weil der indische Gott Vishnu seinem Diener Brahma ihre Erschaffung auftrug, sondern durch den Urknall. Dies beweist: So wunderbar die Mythen sind, weitaus spannender werden die Phänomene, wenn man sie wissenschaftlich betrachtet. Genau das tut Richard Dawkins, indem er die Wahrheit hinter den Rätseln erklärt. Ein faszinierendes, üppig illustriertes Buch, das den Zauber der Wirklichkeit feiert.

Über den Autor
Richard Dawkins, 1941 geboren, ist Evolutionsbiologe. Von 1995 bis 2008 hatte er den Lehrstuhl für Public Understanding of Science an der Universität Oxford inne. Sein Buch Das egoistische Gen gilt als Standardwerk der Evolutionsbiologie. Seine Streitschrift Der Gotteswahn ist international ein Bestseller.

Richard Dawkins Foundation for Reason and Science (US).

Our Mission

The mission of the Richard Dawkins Foundation for Reason and Science is to support scientific education, critical thinking and evidence-based understanding of the natural world in the quest to overcome religious fundamentalism, superstition, intolerance and suffering.

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Dell, Christopher (Autor)
Monster
Dämonen, Drachen und Vampire. Ein Bestiarium

Kurzbeschreibung
Seit frühesten Zeiten schlagen uns Monster in ihren Bann: Die ältesten Höhlenmalereien zeigen Ungeheuer, halb Tier, halb Mensch. In den uralten Religionen Ägyptens und Mesopotamiens hatten Monster ihren Platz, und das Alte Testament beschreibt die riesenhaften Land- und Seeungeheuer Behemoth und Leviathan. In der klassischen Mythologie lassen Monster die Fantasien der Götter und die grausamsten Möglichkeiten, Menschen zu strafen, Gestalt werden.

Vom Minotaurus bis zu den Mangas verbinden Monster gerne menschliche und tierische Komponenten, viele Ungeheuer - etwa Greife und Drachen - sind Zusammensetzungen aus verschiedenen Tieren, der menschliche Aspekt beschränkt sich hier auf die Gerissenheit. Andere, wie Vampire und Werwölfe, wechseln ständig zwischen den Formen. Und wir müssen uns fragen: Wie sehr ähneln sie uns? Monster legen Zeugnis ab von der unbegreiflichen, unzerstörbaren menschlichen Fantasie. Dieses Buch bietet eine überwältigende Sammlung der fantastischsten Geschöpfe - eine dunkle und zugleich fesselnde visuelle Geschichte des menschlichen Geistes, erhellt durch Blitze unheimlicher Inspiration.

Über den Autor Christopher Dell hat am Courtauld Institute in London Kunstgeschichte studiert; er ist freier Schriftsteller und hält Vorlesungen über Kunst und Architektur.

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Digitale Bibl. DB000017
Vollmer, Wilhelm
Wörterbuch der Mythologie

Für Aristoteles war der Mythos die »Seele der Tragödie«. Autoren und Künstler aller Zeiten bedienten sich aus dem schier unerschöpflichen Repertoire der mythischen Stoffe und Figuren. Bis heute sind mythologische Gestalten aus den Werken der Literatur und der bildenden Kunst nicht wegzudenken. Für das Verständnis vieler Werke der Weltliteratur, Musik und Kunst ist die Kenntnis der mythologischen Bedeutungen, Hintergründe und Bezüge deshalb unerläßliche Voraussetzung.

Wilhelm Vollmers weitverbreitetes Standardwerk, das seit seinem ersten Erscheinen 1836 immer wieder neu aufgelegt wurde, ist eine unentbehrliche Hilfe, wenn es darum geht, Figuren und Motive aus den verschiedensten Mythologien zu identifizieren und zu verstehen. Das praktische Nachschlagewerk bietet nicht nur Informationen über griechisch-römische Mythologie, sondern erfaßt unter anderem auch die arabische, ägyptische, indische, persische, germanische und slawische Götter- und Sagenwelt. Es erklärt die Wurzeln der vielfältigen Mythen und erläutert die Veränderungen, die sie im Verlauf ihrer Tradierung durch die verschiedenen Zeiten und Kulturen erfahren haben. In über 5.000 teils illustrierten Lexikonartikeln erfährt der Interessierte alles Wissenswerte über Götter, Figuren und Bräuche aus den Mythologien aller Völker der alten und neuen Welt.

Die CD-ROM bietet den vollständigen Text und sämtliche Abbildungen der dritten, neubearbeiteten Auflage des Werkes von 1874. Damit liegt nun erstmals ein mythologisches Wörterbuch im Volltext auf CD-ROM vor. Der benutzerfreundliche Aufbau des Programms mit umfangreichen Suchfunktionen erlaubt dem Anwender ein schnelles Auffinden der gewünschten Informationen nicht nur unter den Stichwörtern der Artikel, sondern quer durch das gesamte Wörterbuch, so daß auch interessante Bezüge zwischen den verschiedenen Mythologien aufgedeckt werden können.

Das Wörterbuch der Mythologie von Wilhelm Vollmer. Alles Wissenswerte zu Göttern, Figuren und Bräuchen aus den Mythologien aller Völker der alten und neuen Welt. 8.000 Seiten. 5.000 Lexikonartikel. 300 Illustrationen.

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Digitale Bibl. DB000093
Hexen

Die vorliegende CD-ROM-Ausgabe enthält eine umfassende und materialreiche Text-, Bilder- und Quellensammlung zu einem düsteren Kapitel der deutschen Geschichte: im christlichen Europa kam es in erschreckendem Ausmaß zu Hexenverfolgungen und Hexenprozessen, infolge derer unzählige unschuldige Menschen, die der schwarzen Magie und des Pakts mit dem Teufel bezichtigt wurden, auf dem Scheiterhaufen endeten. Heute weiß man, dass etwa die Hälfte der geschätzten fünfzig- bis sechzigtausend Hexenverbrennungen Europas in Deutschland stattfanden, und dies keineswegs mitten im »finsteren Mittelalter«: der Höhepunkt der Hexenverbrennungen wurde in der Neuzeit erreicht, zeitgleich mit revolutionären wissenschaftlichen Entwicklungen wie der Kopernikanischen Wende. Heute wie damals verhindern Volksglaube und Voyeurismus eine nüchterne Betrachtung des Themas.

Mit dieser Ausgabe stehen einige maßgebliche wissenschaftlichen Arbeiten der letzten beiden Jahrzehnte, wichtige Quelltexte und eine Bildergalerie zum Thema erstmals der vergleichenden Erforschung mit elektronischen Suchmöglichkeiten zur Verfügung. Damit wird hier in einmaliger Weise die Gelegenheit geboten, sich mit dem populären, aber oft missbrauchten Thema »Hexen« intensiv auseinanderzusetzen.

Die Ausgabe enthält:

• Wilhelm Gottlieb Soldan: Geschichte der Hexenprozesse
• Wolfgang Behringer (Hg.): Hexen und Hexenprozesse in Deutschland (dtv)
• Textbeiträge aus dem Katalog: Hexenwahn. Ängste der Neuzeit (Deutsches Historisches Museum 2002)
• Christa Tuczay: Magie und Magier im Mittelalter (dtv)
• 400 Hexensagen und -bräuche sowie Hexendarstellungen im Bild
• Heinrich Kramer: Der Hexenhammer. Neu aus dem Lateinischen übertragen von Wolfgang Behringer, Günter Jerouschek und Werner Tschacher (dtv)
• Friedrich von Spee: Cautio Criminalis. Aus d. Lat. übertr. u. eingel. von Joachim-Friedrich Ritter (dtv)
• Christian Thomasius: Vom Laster der Zauberei, Über die Hexenprozesse. Aus d. Lat. übertr. von Johann Reichen. Lateinisch und Deutsch (dtv)

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Digitale Bibl. DB000111
Merkwürdige Literatur

Magische Welten, merkwürdige Begebenheiten und wundersame Entdeckungen - mit diesen Oberbegriffen lassen sich die in der Zeit zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert erschienenen Werke umschreiben, die der Literaturwissenschaftler und Volkskundler heute dem Genre der Kompilationsliteratur zuordnet. Die CD-ROM enthält 30 zum Teil mehrbändige Werke, die einen Einblick in das Weltbild und die Vorstellungen der damaligen Zeit geben. Die Sammler versuchten, verstreutes oder bekanntes Wissen enzyklopädisch-umfassend aufzuarbeiten.

Die Anthologie ist nicht nur eine Quelle für unterhaltsame und lehrreiche Kurzgeschichten und ihre Tradierung in unterschiedlichen Medien über längere Zeiträume hinweg, sondern macht auch den Wandel von Weltbildern und Vorstellungen deutlich und ist somit ein Spiegel der Kulturgeschichte der damaligen Zeit.

Die Ausgabe enthält u.a.:

Anonym: Historia von D. Johann Fausten, Das beliebte und gelobte Kraeutlein Toback; Behrens: Hercynia Curiosa; Bodin: Vom Außgelassnen Wütigen Teuffelsheer; Bräuner, Johann Jacob: Physicalisch und Historisch Erörterte Curiositaeten; Das Buch der Weisen und Narren; Cranz: Charlanterien in alphabetischer Ordnung; Dumonchaux: Medicinische Anecdoten; Egenolff: Sprichwörter / Schoene / Weise Klugredenn; Francisci: Der Höllische Proteus; Glorez: Eröffnetes Wunderbuch; Hammer: Historischer Rosengarten; Harsdörffer: Der grosse Schauplatz Lust- und lehrreicher Geschichte; Hoenn: Betrugs-Lexikon; Kobolt: Die Groß- und Kleine Welt; Lauremberg: Neue und vermehrte Acerra Philologica; Meister: M. Paul Hilschers Curiöse Gedancken von Wütenden Heere; Nebel: Medicinisches Vademecum; Parivall: Sinnreiche / kurtzweilige und Traurige Geschichte; Pauli: Schimpf und Ernst; Praetorius: Anthropodemus plutonicus; Schau-Platz der Betrieger; Schmidt: Die gestriegelte Rocken-Philosophie; Schreger: Odilo Schregers lustiger und nützlicher Zeitvertreiber; Wenz: Lehrreiches Exempelbuch

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Digitale Bibl. DB000135
Hederich: Gründliches mythologisches Lexikon

Das maßgebliche Nachschlagewerk der deutschen Klassik zur Mythologie des Altertums

Das »Gründliche mythologische Lexikon« von Benjamin Hederich (1675-1748) stellt eine umfangreiche Sammlung mythologischer Stoffe und Gestalten des römischen, griechischen und ägyptischen Altertums dar. Im 18. Jahrhundert erschienen, war »der Hederich« für die Großen der deutschen Klassik das maßgebliche Nachschlagewerk und gibt dadurch, neben detaillierten Kenntnissen der antiken Sagenwelt, literaturwissenschaftlich interessante Einblicke. Noch heute ist das sorgfältig an Originalquellen orientierte Lexikon ein unübertroffenes Standardwerk.

Die digitale Ausgabe basiert auf der 1770 erschienenen Neuausgabe in der Bearbeitung von Johann Joachim von Schwaben (1714-1784). Sie gibt die 2.500 eng in Fraktur bedruckten Buchspalten und 31 genealogischen Tabellen im leserfreundlichen Neusatz und als Faksimile wieder. Neben zahlreichen Suchfunktionen ermöglicht das Stichwortregister einen schnellen und unkomplizierten Zugriff auf das Werk.

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Digitale Bibl. DB000145
Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Herausgegeben von Hanns Bächtold-Stäubli
unter Mitwirkung von Eduard Hoffmann-Krayer

Komfortable Volltextausgabe des renommiertesten Werks zum deutschen Aberglauben

Wie hängt Blutwurst mit künftigem Geldsegen zusammen? Soll man Haare bei zunehmendem oder abnehmendem Mond schneiden? Darf man in einem fabrikneuen Auto seine Schwiegermutter mitnehmen? Antworten auf diese und viele andere Fragen gibt das »Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens« (HDA). Es stellt das größte Grundlagenwerk des gesammelten Volksglaubens dar und vermittelt hochinteressante Einsichten in viele Bereiche der Volksüberlieferung.

Die beiden Volkskundler Hanns Bächtold-Stäubli und Eduard Hoffmann-Krayer gaben das Handwörterbuch zwischen 1927 und 1942 in zehn Bänden heraus. Bis heute ist es mit seinen über 8.000 eng bedruckten Seiten das umfangreichste Standardwerk zum Thema.

Die digitale Ausgabe basiert auf dem 1987 im Verlag de Gruyter erschienenen Nachdruck der Originalausgabe. Dank der Recherchemöglichkeiten der Software wird der Umgang mit dem komplexen Werk erheblich erleichtert.

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Digitale Bibl. DBSO0029
Digitale Bibl. KDB00052
Bohn, Nicolette
Lexikon der Sekten und Psychogruppen
Biewald, Roland
Lexikon des Okkultismus

Die Ausgabe vereint zwei praktische Nachschlagewerke zu einem brisanten gesellschaftlichen Themenkomplex.

Die religiösen, weltanschaulichen, psychologischen und therapeutischen Angebote auf dem Lebenshilfemarkt sind vielfältig. Die heutige Sektenlandschaft unterliegt einem ständigen Wandel. Neue Gruppierungen kommen hinzu, alte Gruppen treten mit neuem Namen oder in neuem Gewand wieder in Erscheinung.Das »Lexikon der Sekten und Psychogruppen« von Nicolette Bohn bietet präzsie Informationen über Entstehungsgeschichte, gegenwärtige Situation, Verbreitung und Ziele solcher Gruppierungen. Gründer und Gurus werden in kurzen Lebensläufen vorgestellt.

Das »Lexikon des Okkultismus« von Roland Biewald informiert über die geheimnisvolle Welt okkulter Wissenschaften und geheimer Bünde. Viele Menschen begeistern sich für »geheime« Praktiken wie Hellsehen, Psychokinese, Gläserrücken, Pendeln und Materialisation. Der Versuch, ob durch Astrologie, Wahrsagen oder Spiritismus, mit der »Geisterwelt« oder dem »Jenseits« in Kontakt zu treten, übt magische Anziehungskraft aus. Das Lexikon wirkt der großen Unkenntnis über das Phänomen Okkultismus entgegen und hilft, Begriffe und Sachverhalte zu verstehen und einzuordnen.

Die Ausgabe enthält:

• Nicolette Bohn: Kleines Lexikon der »Sekten«, Psychogruppen und Strukturvertriebe. Leipzig: Militzke, 2005.
• Roland Biewald: Kleines Lexikon des Okkultismus. Leipzig: Militzke, 2005.

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Eliade, Mircea
Die Schöpfungsmythen

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Flasch, Kurt
Der Teufel und seine Engel
Die neue Biografie

Der Teufel stammt nicht aus Europa, sondern aus dem Orient. Aber jahrhundertelang lag sein Schatten auf dem Kontinent und nahm von da aus den Weg in die neue Welt. Die Europäer erlitten Satan, aber sie verwandelten ihn auch, veränderten den Teufel nach ihrem Bild und Gleichnis. Er nahm die Form an, die gebraucht oder gefürchtet wurde. Er wechselte sein Gesicht und passte sich den Europäern an, die ihn riefen. Kurt Flasch beschreibt die biblischen Anfänge und die Ausgestaltung der Satanologie durch die Kirchenväter und im Mittelalter, die verhängnisvolle Verbindung von Satan und Sexualität und von Teufelsglauben und Hexenwahn, es macht einen Besuch in der Hölle und widmet sich dem dortigen Personal, den Engeln des Bösen, aber es geht darüber hinaus bis in die Gegenwart. Der Teufel hat sich gründlich in den Alltag der Menschen eingemischt, bis endlich im Zeitalter der Aufklärung seine Macht beschnitten wurde. Trotzdem reden heute evangelikale Kreise, fundamentalistische Gruppen und das Römische Lehramt wieder viel und realistisch von Satan.

C. H. Beck Verlag, 462 Seiten, € 26,95

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Gerlach, Walter
Das neue Lexikon des Aberglaubens

Kurzbeschreibung
Esoterische Themen boomen, Wahrsager haben Hochkonjunktur, die Jahrtausendwende naht. Aber schon immer mieden viele Menschen die Zahl 13, gingen schwarzen Katzen aus dem Weg, gaben Schornsteinfegern die Hand und waren auf der Suche nach vierblättrigem Klee.

Walter Gerlachs Lexikon des Aberglaubens beleuchtet profund alle Facetten dieses bewegenden Themas.

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Golther, Wolfgang
Handbuch der Germanischen Mythologie

Kurzbeschreibung
Das geistige Zentrum mythischen Denkens ist der Versuch, die Geheimnisse des Lebens und des Universums zu lösen und zu verstehen. Golthers Ausführungen reichen vom frühen Volksaberglauben über die germanische Götterwelt bis hin zur Beschreibung von Gottesdienst und Priesterwesen.

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Göttert, Karl-Heinz - D
Daumendrücken
Der ganz normale Aberglaube im Alltag

Geb. Format 9,6 x 15,2 cm. 239 S.
ISBN: 978-3-15-010533-7
EUR (D): 10,00

Warum klopfen wir auf Holz? Warum gilt die Sieben als Glückszahl, warum aber nicht im "verflixten siebten Jahr"? Warum sind selbst "Sonntagskinder" nicht vor "Hexenschuss" gefeit? - Ob wir wollen oder nicht: Der Aberglaube begleitet uns, oft unerkannt, durch alle Lebenslagen. Karl-Heinz Göttert bietet in seinem Buch ein Kaleidoskop undurchschauter Magie in alltäglichen Vorstellungen, Sprüchen, Handlungen.

Karl-Heinz Göttert ist Germanistikprofessor an der Universität Köln. Der Schwerpunkt seiner Forschungen liegt im Bereich der Kulturgeschichte, speziell der Rhetorik (besonders: Geschichte der Stimme, München 1998) und Konversationstheorie (besonders: Kommunikationsideale. Untersuchungen zur europäischen Konversationstheorie, München, 1988). Beim Studium der Geschichte des Kommunizierens tauchte die Thematik der Magie zuerst am Rande auf, um sich dann zu verselbstständigen. Das im Nachwort genannte Magie-Buch ist die wichtigste Frucht dieser Bemühungen. Mit der für ein breiteres und nicht fachspezifisches Publikum bestimmten Art der Darstellung hat Karl-Heinz Göttert auf einem Feld Erfahrungen gewonnen, das neben der Wissenschaft sein Hobby darstellt: mit Büchern über Orgeln in Deutschland, Europa und der ganzen Welt (zusammen mit Eckhard Isenberg).

Der Germanistikprofessor Karl-Heinz Göttert wurde 1943 in Koblenz geboren und studierte Germanistik und Geschichte in Köln, wo er auch sein Erstes Staatsexamen machte und promovierte. Ab 1970 war Akademischer Rat und Oberrat. 1985 habilitierte er sich und ist seit 1990 außerplanmäßiger Professor für Ältere Deutsche Literatur an der Universität zu Köln. Seine Forschungen liegen hauptsächlich im Bereich der Kulturgeschichte, speziell in der Rhetorik und in der Konversationstheorie.
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Göttert, Karl-Heinz - M
Magie im Alltag
Warum wir immer noch Daumen drücken und auf Holz klopfen

239 S.
ISBN: 978-3-15-020361-3

Warum klopfen wir auf Holz? Warum gilt die Sieben als Glückszahl, aber nicht im »verflixten siebten Jahr«? Warum sind selbst "Sonntagskinder" nicht vor »Hexenschuss« gefeit? - Ob wir wollen oder nicht: Der Aberglaube begleitet uns, oft unerkannt, durch alle Lebenslagen. Karl-Heinz Göttert bietet in seinem Buch ein Kaleidoskop der Magie in alltäglichen Vorstellungen, Sprüchen, Handlungen.

Inhaltsverzeichnis

• Vorbemerkung
• Hexen, Geister und Dämonen
• Daumendrücken
• Auf Holz geklopft
• Albträume
• Regeln für Gespenster
• Schön wie eine Fee
• Engel online
• Einloggen in himmlische Kommunikation
• Undine
• Zwerge und Riesen
• Berserker
• Hexenschuss
• Zum Blocksberg gewünscht
• Aus der Haut gefahren
• Wie verhext
• Magische Zauberei
• Talisman und Amulett
• Hufeisen
• Doping im Pferdestall
• Ausgependelt
• »Verflixt!«
• Brezel, Krapfen, Zopfgebäck
• Die schwärzeste Magie der Geschichte
• Liebeszauber
• Böser Blick
• Jungbrunnen
• Knoten geplatzt
• Eine andere Art von Besprechen
• Nadelstiche
• Schuhtick
• Magie in der Natur
• Der Amethyst, der nüchtern macht
• Die Poren des Johanniskrauts
• Falsch gepolt
• Menstruationsblut
• Gedankenübertragung
• Eier vom Osterhasen
• Wünschelrute
• Farben mit Bedeutung
• Barfuß durch die Hölle
• Belegte Plätze
• Der sechste Sinn
• Spieglein, Spieglein an der Wand
• Sternschnuppen und Kometen
• Astrologie
• Unterm Saturn geboren
• Fahrlässige Tötung per Horoskop?
• Zwillingsforschung
• Wetterbericht
• Eine Nonne über den Zeugungsakt
• Waren die Germanen homosexuell?
• Sonntagskinder
• Ein exaltierter Mensch
• Finsternisse
• Franzosenkrankheit
• Im siebenten Himmel
• Astrales Gedächtnis
• Mondsüchtig
• Einwände
• Alchemie
• Gold nach Rezept
• Ewiges Leben?
• Der Mensch aus der Retorte
• Der Stein der Weisen
• Allheilmittel
• Aphrodisiaka
• Nicht alles Gold, was glänzt
• Quintessenz
• Elektronisch
• Besser unverständlich?
• Wahrsagung
• Bauernregeln
• Traumdeutung
• Ein hartes Los
• Mädchen oder Junge?
• Heiratsvermittlung
• Kaffeesatzlesen
• Jucken in der Hand
• Von den Sternen zur Stirn
• Im Brustton der Überzeugung
• Aus der Hand gelesen
• Handgeschrieben
• Die schwache Stelle der Wahrsagung
• Zeichen und Zeiten
• »Gesundheit!«
• Mit dem Finger auf jemanden zeigen
• Vom Teufel sprechen
• Rote Haare
• Hochzeit
• Ausgeblasene Geburtstagskerzen
• Schwarzer Freitag
• Das verflixte siebente Jahr
• Dreizehn
• Weihnachten
• Neujahr
• Aprilscherz
• Maitag
• Große Magier
• Pythagoras und die Zahlen
• Zweierlei Magier im frühen Christentum
• Der Zauberer Merlin
• Die großen Skandale
• Begegnung mit dem Dreimalgrößten
• Die Prophezeiungen des Nostradamus
• Der Schwarzkünstler Agrippa
• Paracelsus, ein alchemistischer Arzt
• Faust, der Teufelsbündner
• Der Geisterbeschwörer Cagliostro
• Statt eines Literaturverzeichnisses
• Abbildungsnachweis
• Zum Autor

Karl-Heinz Göttert, ist Germanistikprofessor an der Universität Köln. Der Schwerpunkt seiner Forschungen liegt im Bereich der Kulturgeschichte, speziell der Rhetorik, der Sprachgeschichte, der Konversationstheorie und der Magie. Außerdem beschäftigt er sich mit Orgeln und Orgelmusik und schreibt gelegentlich historische Kriminalromane.

Der Germanistikprofessor Karl-Heinz Göttert wurde 1943 in Koblenz geboren und studierte Germanistik und Geschichte in Köln, wo er auch sein Erstes Staatsexamen machte und promovierte. Ab 1970 war Akademischer Rat und Oberrat. 1985 habilitierte er sich und ist seit 1990 außerplanmäßiger Professor für Ältere Deutsche Literatur an der Universität zu Köln. Seine Forschungen liegen hauptsächlich im Bereich der Kulturgeschichte, speziell in der Rhetorik und in der Konversationstheorie.
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Grimm, Brüder
Deutsche Sagen

Kurzbeschreibung

Mit den Kinder- und Hausmärchen wurden die Brüder Grimm weltberühmt. In ihrer zweiten großen Sammlung wenden sie sich dem Schatz deutscher Sagen und Mythen zu und machen ihn in dieser Fülle erstmals einer breiten Öffentlichkeit zugänglich. Seither sind die Sagen vom Rattenfänger in Hameln, von Rübezahl, Freischütz und Lohengrin nicht mehr wegzudenken aus unserem kulturellen Gedächtnis. Als Stoffquelle und Inspiration haben die Deutschen Sagen von E.T.A. Hoffmann bis Richard Wagner die Literatur- und Operngeschichte geprägt.

Über den Autor

Jacob und Wilhelm Grimm (1785-1863 und 1786-1859) haben durch ihre Märchensammlungen die deutschen Volksdichtungen weltberühmt gemacht. Beide haben sich auch stark für die Menschenrechte und die politische Einigung der deutschen Kleinstaaten engagiert.

Brüder Grimm: Deutsche Sagen 001 bis 585

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Harmening, Dieter
Wörterbuch des Aberglaubens

Harmening, Dieter: Wörterbuch des Aberglaubens
2., durchges. und erw. Aufl.
604 S.
ISBN: 978-3-15-018620-6
Das kleine verlässliche Standardwerk zum Aberglauben erscheint nun in preisgünstiger UB-Ausgabe. Es legt besonderen Wert auf eine quellenkritische Sichtung der Belege für die einzelnen Aberglaubensphänomene. "Ein zuverlässiges Nachschlagewerk, das den Bereich 'Aberglauben' ohne falsche Mythologisierungen, dafür aber mit soliden kulturhistorischen und ideengeschichtlichen Informationen gut verständlich aufbereitet." (Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde)

Leseprobe
"Aberglaube".:
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(2) Historisch: Vergleichbar ähnlichen mhd. Wortbildungen wie "Abergunst" für "Mißgunst", "Aberwitz" für "Unklugheit", bedeutet "Aberglaube" ursprünglich "Mißglaube", "verkehrter Glaube". Das Wort erscheint im 15. Jh. und setzt sich im 16. Jh. als Ersatz für das lat. "superstitio" durch, das "psychische Überspannung", "Exaltation", "ängstliche Übererregung" angesichts des Jenseitigen bezeichnet. Polemisch verweist der Begriff sowohl auf ein intellektuelles als auch ein moralisches Manko, auf einen falschen Glauben und eine überängstliche moralisch-psychische Fehlhaltung in religiösen Dingen. In diesem Sinn wird der Begriff in der Auseinandersetzung mit der antiken Religion gebraucht (Augustinus).
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Jacoby, Edmund
50 Klassiker
Mythen und Sagen des Nordens
Die keltische und germanische Überlieferung

Kurzbeschreibung
Der keltische Mythos von Avalon und die germanischen Göttermythen, die in dem großen Endzeitdrama der Götterdämmerung gipfeln, klingen in den alten Heldenliedern um König Artus und die Nibelungen noch nach. Von ihnen wiederum nimmt die große Literatur des europäischen Mittelalters ihren Ausgang. Die alten Sagen Europas gehen auf die Zeit der europäischen Völkerwanderung zurück, in der Briten und Sachsen, Hunnen und Burgunden, Wikinger und Franken gegeneinander kämpften, in der aber auch Christentum und Heidentum, Kriegerethos und Frömmigkeit in erbittertem Streit lagen. Die Helden dieser Kämpfe - wie König Artus und die Ritter seiner Tafelrunde, Siegfried von Xanten, König Etzel, Dietrich von Bern und Kaiser Karls Paladin Roland - haben sich tief ins Gedächtnis der europäischen Völker eingeschrieben. Sie sind die Helden der großen Literatur des Mittelalters und der Volksbücher der frühen Neuzeit, sie wurden in der Romantik wiederentdeckt und gehören heute zu den beliebtesten Leinwandheroen. Mythen und Heldenlieder sind überdies Quelle der Inspiration für die moderne Fantasyliteratur von Tolkien bis Dan Brown. In 50 Kurzessays werden die Mythen und Sagen des Nordens nacherzählt und auf den Punkt gebracht. Eine zusätzliche Faktenseite gibt Auskunft über die jeweiligen Quellen der Überlieferung und über das Fortwirken der Stoffe in der Literatur und hält Lese-, Film-, Musik- und Besichtigungstipps bereit. Ein Glossar, Stammtafeln und ein ausführliches Personenregister runden das Buch ab.

Über den Autor
Edmund Jacoby, geb. 1948, studierte Philosophie und Geschichte in Tübingen, Paris und promovierte in Frankfurt am Main. Er war Lehrbeauftragter an der Frankfurter Universität, bevor er Verlagslektor wurde. Er veröffentlichte u.a. Arbeiten zum politischen Denken der Weimarer Klassik. Für die Reihe 50 Klassiker hat er bereits den Band Philosophen verfasst.

Der keltische Mythos von Avalon und die germanischen Göttermythen, die in dem großen Endzeitdrama der Götterdämmerung gipfeln, klingen in den alten Heldenliedern um König Artus und die Nibelungen noch nach. Von ihnen wiederum nimmt die große Literatur des europäischen Mittelalters ihren Ausgang.

Die alten Sagen Europas gehen auf die Zeit der europäischen Völkerwanderung zurück, in der Briten und Sachsen, Hunnen und Burgunden, Wikinger und Franken gegeneinander kämpften, in der aber auch Christentum und Heidentum, Kriegerethos und Frömmigkeit in erbittertem Streit lagen. Die Helden dieser Kämpfe - wie König Artus und die Ritter seiner Tafelrunde, Siegfried von Xanten, König Etzel, Dietrich von Bern und Kaiser Karls Paladin Roland - haben sich tief ins Gedächtnis der europäischen Völker eingeschrieben. Sie sind die Helden der großen Literatur des Mittelalters und der Volksbücher der frühen Neuzeit, sie wurden in der Romantik wiederentdeckt und gehören heute zu den beliebtesten Leinwandheroen. Mythen und Heldenlieder sind überdies Quelle der Inspiration für die moderne Fantasyliteratur von Tolkien bis Dan Brown.

In 50 Kurzessays werden die Mythen und Sagen des Nordens nacherzählt und auf den Punkt gebracht. Eine zusätzliche Faktenseite gibt Auskunft über die jeweiligen Quellen der Überlieferung und über das Fortwirken der Stoffe in der Literatur und hält Lese-, Film-, Musik- und Besichtigungstipps bereit. Ein Glossar, Stammtafeln und ein ausführliches Personenregister runden das Buch ab.

Edmund Jacoby, geboren 1948, studierte Philosophie und Geschichte in Tübingen und Paris und promovierte in Frankfurt am Main. Er war Lehrbeauftragter an der Frankfurter Universität, bevor er Lektor und später Verleger wurde. Bei Gerstenberg sind zahlreiche Bücher von ihm erschienen, u.a. der Bestseller 50 Klassiker Philosophen .

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Kalweit, Holger
Die Edda
Das Totenbuch der Germanen
Wurzel eines wilden Volkes

Eine brillante Analyse und Deutung der Edda. Der Völkerkundler und Psychotherapeut Holger Kalweit erklärt den germanischen Klassiker und legt erstmalig dessen spirituelle Wurzeln frei. Durch eine sorgfältige Deutung und Erklärung der vielen Eigennamen und Begriffe wird der Text aus sich selbst heraus verständlich gemacht und seine tiefe Bedeutung erschlossen. 2006. 392 S., zahlr. Zeichn. u. Skizzen, Lit., geb. Albatros.
Bestell-Nr.:61003313

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Petzoldt, Leander - DE
Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister

Lexikon/Wörterbuch, Buch. Softcover, 5. Auflage. 2015, 216 S. mit 38 Textabbildungen.

C.H.BECK. ISBN 978-3-406-66928-6, Format (B x L): 12,4 x 19,4 cm, Gewicht: 231 g

"Alraune", "Dracula", "Frau Holle", "Feen", "Einhorne", "Trolle" und "Drachen" - diese und viele andere Gestalten aus der Welt des Volksglaubens - wie wir sie durch Märchen, Sagen und Legenden kennen - stellt uns der Volkskundler Leander Petzold ebenso sachkundig wie unterhaltsam vor. Er erklärt die Bedeutung der Namen, erschließt die regionale Herkunft des Glaubens an die Elemantrgeister und erzählt, welche Vorstellungen und Geschichten sich mit ihnen verbinden. Die Stichworte sind alphabetisch angeordnet. Eine Vielzahl von Abbildungen zeigt die Wirkung des Glaubens an Dämonen und Fabelwesen in der bildenden Kunst.

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Pöppelmann, Christa - M
Mythologie für Besserwisser
So können Sie mitreden

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Reichholf, Josef H. (Autor)
Einhorn, Phönix, Drache
Woher unsere Fabeltiere kommen

Kurzbeschreibung
Lebendige Legenden - Von der Wirklichkeit unserer Fabeln und Mythen

Wie wirklich sind unsere Fabelwesen? Woher kommen sie und welche Mythen wurden um sie gestrickt? Anhand altüberlieferter Sagen und Märchen unterschiedlichster Kulturen und mit einem verblüffend großen zoologischen Fachwissen geht Josef H. Reichholf der Sache anhand der drei geheimnisvollsten Fabeltiere auf den Grund: Das Einhorn, sagenhaftes Tier der Antike mit der wundersamen Kraft im Horn, ist zoologischen Diagnosen zufolge ein reales Tier, dem später mythische Eigenschaften angedichtet wurden. Der Phönix, auferstanden in Herrlichkeit aus der Asche, hat seinen Ursprung im Flamingo. Und der feuerspeiende Drache im Schuppenkleid, das rätselhafteste der Rätseltiere, war niemals ein Tier, sondern Mensch!

Eine faszinierende Reise durch Zeit, Mythologie und Naturgeschichte.

Über den Autor
Josef H. Reichholf, Evolutionsbiologe,war bis April 2010 Leiter der Wirbeltierabteilung der Zoologischen Staatssammlung München und Professor für Ökologie und Naturschutz an der TU München. Zahlreiche Bücher, Fachpublikationen und Fernsehauftritte machten ihn einem breiten Publikum bekannt. 2007 wurde Josef H. Reichholf mit dem Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa ausgezeichnet, nach dem Cicero-Ranking 2009 gehört er zu den 40 wichtigsten Naturwissenschaftlern Deutschlands. Zuletzt erschien von ihm bei S. Fischer »Warum die Menschen sesshaft wurden. Das größte Rätsel unserer Geschichte«.

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Schneider, Wolf - KleI
Kleines Lexikon esoterischer Irrtümer
Von Astrologie bis Zen

Kurzbeschreibung
Ein Wegweiser auf der Suche nach absolutem, aber verborgenem Wissen. Ein ebenso hilfreicherwie unterhaltsamer Ratgeber für alle spirituell SuchendenWas unterscheidet Esoterik von Spiritualität und was hat das mit Religiosität und Mystik zu tun? Warum importieren Europäer Weisheit lieber aus dem Osten? Mit profunder Sachkenntnis und unerschütterlichem Humor erklärt Wolf Schneider Geheimnisse, Irrtümer und Wahrheiten der Esoterik. Ein unentbehrlicher Ratgeber für alle, die sich auf der Suche nach Sinn verirrt haben.

Über den Autor
Wolf Schneider, geb. 1952, Studium der Naturwissenschaft und Philosophie; buddhistischer Mönch und Gründer des Connection Verlages, der u.a. die kulturübergreifende Monatszeitschrift "connection" herausgibt. Redakteur, Buchautor und Gründer der "Schule der Kommunikation", die zum F.A. (fool of arts) ausbildet. Er lebt in Niedertaufkirchen.

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Wehr, Gerhard
Das Lexikon der Spiritualität

Immer mehr Menschen bemühen sich um ein tieferes Verständnis der großen Religionen und der Bedeutung spiritueller Erfahrungen. Dieses Buch eines anerkannten Experten beantwortet viele Fragen: Von »Alchemie« bis »Zen-Buddhismus« - das Lexikon erläutert ausführlich die wichtigsten Begriffe, Personen und Werke. Eine unverzichtbare Hilfe bei der seriösen Auseinandersetzung mit Spiritualität und Esoterik in Geschichte und Gegenwart.

367 S., 13 x 19 cm, geb., 2006. Anaconda Verlag

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Wilson, Robert Anton
Das Lexikon der Verschwörungstheorien
Verschwörungen, Intrigen, Geheimbünde